Datos Personales

Nelson Ortega. Venezuela. Rubio, Estado Táchira. (1983), Ingeniero en Informática (Universidad del Táchira UNET), Diplomado en Innovación Tecnológica (Universidad de Oviedo, España). Magíster en Planificación Global (UPEL-IPRGR). Fue Analista de la sala situacional del Ministerio de Industrias Básicas y Minería 2.006, Coordinador de Sistemas del Centro Internacional Miranda 2.007. Profesor - Asesor de Misión Sucre y Universidad Bolivariana de Venezuela. Coordinador General de la Academia de Software Libre. Miembro del Frente Bolivariano de Investigadores, Innovadores y Trabajadores de la Ciencia. Miembro del Centro Nacional de Investigaciones Educativas. Miembro del colectivo del Sistema de Formación Socialista Simón Rodríguez, Miembro de la Plataforma Política Patria Socialista. Gerente de Informática de la Fundación para el Desarrollo de la Ciencia y la Tecnología del Estado Táchira (Fundacite-Táchira) 2.007-2.012. Fue Coordinador de la Sala Situacional del Registro de la Gran Misión Vivienda Venezuela en el Estado Táchira (Julio - Agosto de 2011). Investigador de la Universidad Nacional Experimental de la Seguridad (UNES) (Julio - Diciembre, 2012). Coautor del Libro El delito homicidio en el Estado Táchira entre 1982 y 2012 (Forero y Ortega, 2013). Autor de la Investigación Modelo de Planificación para Promover la Seguridad Ciudadana en la Comunidades vinculadas al Centro de Formación UNES Táchira. Actualmente es Jefe de Estadística de la Dirección de Planificación y Desarrollo de la Gobernación del Estado Táchira, Coordinador de los Comité Estadísticos Estadales, Coordinador de la Revista de los Comité Estadísticos Estadales, Encargado de la Ofensiva Económica en el Estado Táchira, Secretario de la Comisión Estadal para la Lucha contra el Contrabando.

correo: nortega16232@gmail.com

miércoles, 9 de junio de 2010

Informen primero y averigüen después

En los inicios de la IV República Rómulo Betancourt promovió una frase que sonaba mucho en los organismos de seguridad del Estado: “disparen primero y pregunten después”; ello puede ser considerado hoy en día como terrorismo de Estado.

Los medios de comunicación de hoy en día pasaron de ser medios informativos a agencias de publicidad, la noticia y la opinión parecen estar más ligadas a la primicia que a la búsqueda de la verdad.

El periodista ha perdido su ética y como tal en el afán de dar primero la noticia poco le importa la veracidad de la misma, por tanto su primera afirmación difícilmente será negada o enmendada según sea el caso, hoy en día a ello le llamamos terrorismo mediático.

Los dueños de medios en su fin de alcanzar amplios márgenes de ganancia producto de publicidad y entretenimiento vacío han perdido su compromiso con la verdad y por tanto con los usuarios de los diferentes medios de comunicación sobre los cuales ejercen su dominio.

La oposición venezolana enceguecida del odio niega absolutamente todo lo que hace el gobierno, por tanto su problema y su ámbito deja de ser informativo y se convierte en político, pero más allá de ello parcializado.

Pero nos preguntamos entonces dónde está nuestro periodismo revolucionario, parece que la oposición política representada en los medios de comunicación privados capitalizan nuestras ausencias, dónde está nuestro radar de los barrios, sabemos que la derecha la utiliza como elemento de político, sin embargo nosotros estamos en la oportunidad de poder hacer más, estamos en la obligación y necesidad de decir y hacer.

Es necesario corregir las desviaciones que por un lado a razón del terrorismo mediático pretenden empañar nuestro accionar revolucionario, y por otro ocupar los espacios de aquellos lugares en donde fallamos para generar acciones que permitan corregir nuestras ausencias, es necesario recordar en estos tiempos de fútbol que la mejor defensiva es el ataque.

“El que no hace goles le hacen”. Refrán popular.

La vuelta de la esperanza en América Latina

Con la llegada del Presidente Chávez a Venezuela la larga noche neoliberal de la última década del Siglo XX, permitió el retorno de la fe en los procesos políticos y en sus gobernantes. A lo largo de estos once años se han venido incorporando nuevos actores en el contexto latinoamericano.

Durante la IV República los venezolanos casi sumisos habían perdido la esperanza en sus líderes políticos corruptos e interesados más por la ganancia que les dejaban sus actos administrativos que por el bienestar del Pueblo, es entonces cuando en la década de los 90 veíamos como nuestro país se sumergía en la pobreza y en la miseria.

Para finales de la década pasada Venezuela había pasado de ser un país potencialmente en vías de desarrollo a marginado en la oscuridad que las políticas neoliberales nos conducían y que arrastraban sin remordimiento de conciencia a nuestros ciudadanos.

El endeudamiento con el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial le quitaban a nuestro pueblo lo que le correspondía: la riqueza nacional, habíamos perdido el rumbo de justicia e igualdad social que nos llevaba a una profunda crisis social y económica, en una situación que nos llevé de colonia española por los años del siglo XV a colonia del imperio norteamericano del siglo XX.

El discurso político dominante prioritariamente por la clase derecha venezolana apuntaba hacia la existencia de un país pobre, cuyos caminos para salir de esta situación parecía internarnos más aún en nuestros propios problemas.

La población empobrecida no tenía a donde acudir, y la falta de asistencia social se transformaban en violencia, hambre, desempleo y falta de educación, que a mi juicio pasaba más por una crisis estructural y política que económica.

Los voceros de la oposición venezolana siguen aún planteando ese camino, pues en el caso hipotético que tomaran el poder plantearían la idea de un país quebrado para justificar un endeudamiento de nuevo con el FMI y el BM del cual Venezuela con la comandancia del Presidente Chávez ya canceló.

Chávez llega al poder y comienza un camino de ilusión, de esperanza, de alternativa al neoliberalismo principalmente ha saldado considerablemente la deuda social que 40 años de adeco-copeyanismo dejaron a nuestra población, y con ello la creencia en la política de justicia e igualdad social retoman la mente de nuestros habitantes.

No se puede plantear que todo el camino ha sido perfecto y asertivo, pero lo que no podemos negar de la revolución es la capacidad de inventar permanentemente, corregir responsablemente y avanzar en una dirección que abra el camino del progreso nacional, eso sí donde lo social priorice los aspectos más importantes de nuestras vidas.

El presidente Chávez depositó de nuevo la fe en el ser humano visualizándolo no como malsano, sino que por el contrario capaz de retomar el camino de la justicia y la igualdad social.

















“Cuando lo extraordinario se convierte en cotidiano estamos en presencia de una revolución”. Ernesto el Ché Guevara.

jueves, 27 de mayo de 2010

La revolución tecnológica (IV)

La lucha en 2.010 como lo he venido avizorando en mis otras entregas se han venido llevando a cabo sobre las telecomunicaciones y más específicamente sobre un debate que apunta hoy en día en contra de la concepción capitalista de que la ciencia y tecnología es neutra.

En este sentido luego de que los medios opositores venezolanos vaticinaban la regulación de internet por parte del Estado Venezolano, por el contrario se ha dado una apertura en el contexto ideológico y le han dado un uso mucho más útil a elementos tales como las redes sociales.

El Presidente Chávez incursiona en twitter e inmediatamente deja una ventana abierta de comunicación con los ciudadanos de las cuales muchos funcionarios públicos carecen que inicia como un ensayo y se desarrolla hasta convertirse en una misión.

Chavezcandanga como se conoce su cuenta en twitter desató una polémica que muy analíticamente la refleja Luigino Brachi en su artículo http://aporrea.org/tecno/a100336.html, sin embargo la capacidad de maniobra del Presidente terminó afirmando lo que Brachi nos presentaba en su texto con la creación del Blog www.chavez.org.ve.

Sin embargo Chávez nos da una lección a aquellos que como Brachi pudiéramos tener una disposición parcializada, de que es necesario utilizar todas las herramientas que sean necesarias para satisfacer las necesidades de la lucha ideológica permanente cambiando hasta la visión que se tiene de las redes sociales para convertirlas en algo útil.

Recomiendo el texto de Jurgen Habermas denominado Ciencia y Tecnología como Ideología que nos plantea en un contexto teórico lo que Chávez en su ejemplo en el mundo de las telecomunicaciones nos demuestra.

A los medios de oposición no queda más que decirles que se equivocaron y manipularon sin ningún tipo de objetividad ni siquiera de subjetividad crítica.

La cuenta twitter de Chávez en menos de un mes asciende a los 400.000 seguidores y el blog en tan sólo el primer día recibió 50.000 visitas. Esto debe ser un indicador de cuánta necesidad de interacción directa carecemos en nuestro país, pero por otro lado refleja la madurez del gobierno bolivariano de internarse en este campo de batalla, y ascender progresivamente a la etapa final del Gobierno electrónico.

"Una calculadora electrónica puede servir lo mismo a un régimen socialista que a un régimen capitalista; un ciclotrón puede ser un buen instrumento, lo mismo para una guerra que para un partido pacifista... Pero si la técnica se convierte en la forma global de producción ma-
terial, define entonces a toda una cultura; y proyecta una totalidad histórica —un mundo". Jurguen Habermas

Modelo Económico Bolivariano

Los últimos días ha surgido un interesante debate sobre hacia dónde va el modelo económico de Venezuela. La reciente ley de ilícitos cambiarios, las nacionalizaciones y la lucha contra el latifundio están en el tapete de los medios de comunicación y más allá en los venezolanos que día a día sufrimos los embates de esta lucha permanente.

Quiero dividir este tema en tres análisis fundamentales: el primero político, el segundo técnico y tercero estructural para diferenciar las aristas que a mi juicio podríamos considerar como altamente sensibles e interdependientes. Las cifras que reflejo son extraídas del libro de Víctor Álvarez de la colección debates del Centro Internacional Miranda denominado ¿Hacia dónde va el modelo productivo?.

Veamos entonces que en el campo político Venezuela cuenta con una derecha económica que proviene de la derecha política de la IV República que heredó a coste del Estado venezolano y por consiguiente de la hacienda pública sus riquezas, pero voy más allá porque nos enfrentamos ante una Burguesía que no responde a los intereses nacionales ni siquiera dentro del marco del capitalismo.

Por otro lado hay quienes perteneciendo la derecha económica más no la política han conseguido algunos espacios para beneficiarse a costa de la revolución, por otra parte la derecha económica y política juega a sabotear y boicotear la estructura económica nacional pensando que con ello puede arrastrar al Estado a su fin. En el primer grupo encontramos a los Cisneros y en el segundo a los Zuloaga para ejemplarizar lo mencionado.

En todo caso el objetivo que persigue la derecha es generar desequilibrios económicos en un plan desestabilizador que incluye jugar con los valores de la inflación nacional a sabiendas que el PIB nacional corresponde en un 70,9% al sector privado que contiene una masa trabajadora que corresponde al 80% de la población ocupada laboralmente.

Esto sin duda desde el segundo aspecto a analizar refleja el poder económico y político así como la influencia que la derecha tiene sobre el contexto nacional.

Entonces cómo explicarse que que la tasa de desempleo descendió de 20% en 1.999 a 7,2% en 2.009. y por otra parte cómo explicarse que la pobreza se haya reducido de más de un 50% en 1.999 a menos de 25% en 2.009. Inicialmente el gasto social que ha hecho el Estado venezolano salda una deuda que heredamos de la Cuarta República, pero por otra parte quienes mayormente se han beneficiado al incrementar sus ganancias exponencialmente son los grandes capitalistas, su miedo principalmente se basa en que su lógica no es compatible con un sistema político socialista, por tanto saben que la gallinita de los huevos de oro puede llegar en un momento determinado a su fin.

Entramos ahora a analizar el tercer aspecto: el estructural, no es posible sostener un sistema ambivalente con una economía privada cuya riqueza está centrada en unos pocos y por otro lado una economía pública que no termina de demostrar variables de eficiencia considerables.

Hay quienes apuestan como Víctor Álvarez de iniciar un proceso de formación y transformación para ir tomando de manera eficiente los sectores de estratégicos de la economía nacional por parte del sector público, por otra parte existen tendencias como las de Haiman El Troudi que en su libro Política Económica Bolivariana sugiere nacionalizar todo, este último pareciera ser muy peligroso por cuanto no contamos aún con los cuadros tecno-políticos para atender la demanda necesaria de las empresas y que pudiera traer como consecuencia las destrucción del aparato productivo.

La solución más viable pareciera apostar como ya lo ha venido haciendo el Presidente Chávez en las Empresas Básicas de Guayana por el control obrero y la cogestión empresarial. En este sentido sugiero la edición de la Revista Comuna en su segunda edición: http://www.aporrea.org/media/2010/05/revista_comuna.pdf.

“Un gobierno socialista es aquel que prioriza lo social y garantiza pleno disfrute de los derechos sociales básicos, con el fin de lograr el desarrollo humano integral de todas las personas, pero un gobierno revolucionario es aquel que transfiere el poder económico al pueblo, traspasa la propiead de los medios de producción a los trabajadores directos y a la comunidad favoreciendo su organización y capacitación para dirigir controlar, de manera directa, la producción de los bienes y servicios que requieren para la satisfacción de sus necesidades básicas”. Víctor Álvarez

lunes, 10 de mayo de 2010

Las Elecciones Primarias del PSUV. Un análisis comparativo

Sin duda alguna el 02 de mayo ocurrió un hecho sin precendentes en la historia política del país. Se eligieron 110 candidatos principales y 110 candidatos suplentes a la Asamblea Nacional, como parte de una directriz emitida por el Partido Socialista Unido de Venezuela. De esta jornada cívica electoral se pueden rescatar un conjunto de elementos que la identifican como altamente positiva:

1.- Los militantes del partido tuvieron la oportunidad de escoger el dirigente con el cual se sentía más conectado.
2.- A diferencia de las primarias de la oposición quien manteniendo su dirección política basada en la repartición que practicaba en la IV República el PSUV dirigió la democracia en todos los circuitos del país.
3.- El hecho que muchos de los diputados actuales de la Asamblea Nacional no resultaran electos por las bases nos da una lectura de que es posible evaluar su gestión y determinar por esta vía si queremos o no que estas personas nos representen en el poder legislativo.
4.- Se dio cabida a la gente de las bases para que se postulara y en muchos casos llegara a obtener la victoria, esto demuestra que la realidad política nacional está cambiando y la gente organizada comienza a tomar el papel que le corresponde.
5.- La presencia de más de 40 Jóvenes electos nos demuestra que la gente pide una renovación, pide un cambio y traslada esta responsabilidad a la Juventud. El 25 % de los candidatos y candidatas principales y suplentes por parte del PSUV son Jóvenes, ello nos da una esperanza y nos mantiene a través de esta renovación de líderes de profundizar y acelerar el proceso revolucionario que como plantea Trotsky de forma permanente.

En conclusión se puede catalogar con éxito las primarias del PSUV, por la cantidad de personas que asistieron a las urnas, por democratizar el partido al menos electoralmente y por abrir espacios a aquellos que de una forma u otra puedan desde la legislación corregir las desviaciones del proceso revolucionario y por consiguiente promover la profundización de la Revolución Bolivariana.

Aún le quedan tareas pendientes al partido tales como la construcción que Lenin planteaba del partido de la revolución, superando los caminos oscuros que AD, Copei y sus derivados plasmaron en nuestro país y convirtiendo al PSUV en una herramienta que utilice todo su potencial en la guerra y formación ideológica de construcción del socialismo del Siglo XXI, superando además los viejos males como el clientelismo y la utilización del partido para fines personales.

Es necesario que los nuevos candidatos y candidatas de la asamblea nacional revolucionen el poder legislativo, primero transformándose ellos mismos no en legisladores sino en voceros permanentes de las necesidades del pueblo, segundo generando políticas coherentes enmarcadas dentro del proyecto país que permitan avanzar en la construcción del socialismo en la que podamos estar siempre un paso adelante del capitalismo y finalmente construyendo las ideas de manera colectiva para pensar en proyecto político y no uno personal.

Hemos avanzado considerablemente en los procesos de transformación, a mi juicio el nuevo aire que le puede dar la Juventud al proceso revolucionario será altamente beneficiosa para continuar como Simón Rodríguez lo plantea inventando o errando pero lo más importante siempre como José Martí lo decía la mejor forma de decir es hacer, será entonces nuestra tarea construir haciendo.

"Si los responsables del mundo son todos venerablemente adultos, y el mundo está como está ¿no será que debemos prestar más atención a los jóvenes?." (Mario Benedetti, Memoria y Ezperanza. Un mensaje a los jóvenes 2.004)

miércoles, 28 de abril de 2010

La importancia del Liderazgo de Chávez y la necesidad del debate interno permanente

Hoy en día pareciera una necesidad urgente garantizar permanentemente el debate interno crítico de altura dentro de la Revolución Bolivariana que permita profundizar las medidas sociales que desde el Ejecutivo Nacional en estos 11 años se han venido llevando a cabo y por otra parte subsanar las desviaciones que desde el seno del propio proceso han surgido.

Primero debemos ratificar la importancia de lo que representa el liderazgo de Chávez dentro del propio proceso revolucionario, como personaje fundamental y propulsor de cambios históricos fundamentales no sólo en nuestro país sino en nuestro continente. Chávez rompió en Latinoamérica con la Hegemonía de la derecha al servicio de los Estados Unidos y representa un proceso de cambio y transformaciones que tienen como principio fundamental la inclusión de los sectores sociales históricamente apartados de los Gobiernos y de sus políticas.

Sin embargo el compromiso ferviente que asume el Presidente Chávez debe ser reforzado por un trabajo permanente que permita (1) acelerar los procesos de transformación, (2) corregir las desviaciones de la revolución y (3) identificar las variables críticas para la sustitución del Sistema económico y social Capitalista por el Socialista.

Este trabajo permanente debe ser promovido prioritariamente desde la Base, aquí el Estado se ha consolidado indudablemente, por otra parte la formación ideológica construida igualmente desde la base constituye una tarea prioritaria. Recordemos que nuestra formación antes de 1.999 promovía fundamentalmente un sistema de economía de mercado en donde los valores humanos se habían desvirtuado a fin de establecer un método de dominación eficaz sobre nuestros ciudadanos.

Durante estos años hemos venido transitando una serie de fases desde políticas asistencialistas, pasando por políticas incluyentes, declaración de un modelo de sistema político propuesto y en estos momentos la radicalización del proceso revolucionario.

A pesar de los innegables avances de la revolución Bolivariana como la dismunición de más de un 50% de la pobreza y el desempleo, la masificación de la educación y la salud, el crecimiento del Producto Interno Bruto, en el momento actual en el que nos proponemos la radicalización del proceso es preciso orientar nuestro accionar hacia un avance sostenido en lo que denominamos la construcción del socialismo del siglo XXI.

A mi juicio la política del Gobierno Nacional, principalmente orientada por el Presidente Chávez a demás de ser exitosa deben considerarse algunos efectos negativos que aún no han podido ser solventados:

(1) La inseguridad: el problema de la inseguridad se ha incrementado en los últimos años, pese a los esfuerzos del Gobierno Nacional por disminuir consecuentemente este fenómeno. Para ello resulta necesario revisar de fondo y no de forma las causas originales de este asunto, pasa entonces por revisar nuestra organización para combatir el delito e incrementar la rigurosidad judicial y penal, pues corremos el riesgo de convertir este problema social en políticas ciudadanas de autodefensa.

(2) La inflación: en este aspecto el Sector Privado por ser el que mayor peso económico posee sobre el PIB Nacional ha determinado las lógicas de oferta y demanda sin un control exhaustivo del Estado Venezolano.

(3) Las Nacionalizaciones: si bien las entendemos como necesarias para transformar el modelo económico, primero no debemos caer en el error del socialismo del siglo XX sobre el Capitalismo de Estado y segundo revisar los impactos reales y nuestra capacidad de respuesta para asumir los sectores productivos del país. Aquí debemos revisar la nueva estructura formativa que se debe conformar para educar los profesionales técnica y políticamente, de manera de estar preparados para asumir los nuevos retos.

(4) La discusión intermedia: si bien se han promovidos debates internos sobre los asuntos de interés nacional, en estos momentos a mi consideración se han perdido algunos canales que desde un punto de vista crítico de fondo permitan generar soluciones a las desviaciones del proceso, esto genera escepticismo, censura, vejación, difamación o exclusión, en cualquier caso lo sano sería retomar la crítica profunda como lo plantea el Ché Guevara irreverencia en la discusión y lealtad en la acción.

Hago énfasis sobre este punto porque nos puede ayudar a encontrar los caminos que alumbren nuestro propio destino.

También debemos analizar cuáles han sido algunas de las causas que impiden un paso acelerado:

(1) La Oposición Venezolana: como decía Juan Carlos Monedero en la revista comuna del Centro Internacional Miranda le hace un flaco favor al país su posición entreguista, pro imperialista y personalista, pareciera que sólo desean al status quo de la IV República.

(2) La política internacional sobre Venezuela: El presidente chávez modificó con el proyecto político Bolivariano la hegemonía impuesta por el Capitalismo predominante unipolarmente en la década de los 90, esto hace que los ojos del mundo se sitúen sobre nuestro país en una pugna que pretende retomar la tesis de Fukuyama sobre el fin de la historia.

Esta lucha permanente produce un desgaste que afecta inclusive nuestro proceso pues cuanto permite que aún elementos predominantes de la IV República como la Corrupción y el Burocratismo persistan dentro del proceso sin poder ser atacados con la fuerza que se debiera.

(3) Los Medios de Comunicación Privados: al servicio de los intereses extranjeros han perdido toda forma de ética y seriedad periodística, no por creer en la imparcialidad pero si en el profesionalismo.

Estos son algunos de los elementos que en muchos casos se escuchan en la calle o en los grupos de personas que afines al proceso de la construcción del socialismo del siglo XXI se cuestionan, por tanto la necesidad del debate permanente resulta mucho más efectivo si logramos canalizar mediante la crítica y el diagnóstico participativo las correcciones o posibles soluciones a los problemas que nos corresponden.

"Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción". Ernesto el "Ché" Guevara

miércoles, 14 de abril de 2010

CNN y su doble moral

Alberto Padilla, uno de los más importantes periodistas de la Cadena CNN en Español arremetió de nuevo contra Venezuela y Ecuador. El día de ayer entrevistó a un Abogado Ecuatoriano residente en México quien laboró en Banco Interamericano de Desarrollo y actualmente pertenece a un Grupo de Derechos Humanos en México, por lo que dedicaron la totalidad de la entrevista a los casos de amenaza de la libertad de expresión en Ecuador y Venezuela.

Inicialmente vale la pena hacer la aclaratoria que en los casos de Venezuela y Ecuador la libertad de expresión ha estado plenamente garantizada en ambos países existen medios de comunicación vinculados a sectores opositores al Gobierno y por tanto su opinión sigue una línea editorial radicalizada exclusivamente hacia un sector que vincula empresarios y políticos de derecha que no se cansan de ofender a las instituciones del Estado, a representantes del Gobierno y hasta a los mismos Presidentes de los países.

Bueno ello pudiera decirse que no sugiere un delito, pero si cuando en países como Venezuela fue utilizada la libertad de expresión que promueven los medios para censurar las opiniones y tergiversar la realidad durante los hechos ocurridos durante el Golpe de Estado perpetrado principalmente por los dueños de los medios de comunicación en Abril del 2.002. Valdría la pena preguntarse dónde estaban los sesudos analistas sobre la libertad de expresión. Recuerden la declaración del periodista Otto Neustald de CNN (http://www.aporrea.org/actualidad/n372.html).

CNN no aplica la misma política informativa en casos tan graves y delicados sobre amenazas a la libertad de expresión como las que ocurren en EE.UU. o las recientemente ocurridas en Honduras por el contrario ocultan, aplauden o sencillamente justifican los hechos. Defienden a Guillermo Zuloaga Presidente y accionista mayoritario de Globovisión quien ante los medios de comunicación confesó un delito (especulación. ver: http://www.aporrea.org/contraloria/n138821.html) penado por la constitución de la República Bolivariana de Venezuela (art. 114). ¿Qué dirá el entrevistado sobre este hecho jurídico?.

Parece que no hay forma de hacer debate de altura y discutir sobre temas tan profundamente fundamentales con estos medios. Creo que defienden su libertad de expresión y ¿la de nosotros?.

"Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos". Martin Luther King